格列佛游记读后感

时间:2024-04-25 15:02:06
格列佛游记读后感(汇编15篇)

格列佛游记读后感(汇编15篇)

当赏读完一本名著后,大家一定都收获不少,这时就有必须要写一篇读后感了!那么你真的会写读后感吗?以下是小编帮大家整理的格列佛游记读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。

格列佛游记读后感1

在许多人眼中,《格列佛游记》这部书也许仅仅只是一部异想天开的幻想书,但我却认为这部书实际上暗暗涵盖着对现实社会的讽刺与批判,尽管这层意思也许并不明显,但我却确确实实地感受到了它的存在。

在小人国,小人国国王在认为格列佛有用处时,对他尽己所能地提供生活条件,花多少钱也不认为可惜,只因为格列佛可以帮助他打胜仗,可以保他国家的安全,帮他侵略他国。但当格列佛由于仁慈之心拒绝了他要消灭伯利夫斯古国的无理要求时,他就认为格列佛对他已无用,虽然没有立即将格列佛赶走,但他对格列佛的态度明显冷淡了许多。更可恨的是以弗林奈普为首的朝廷权臣,他们因嫉妒格列佛的官位,所以百般刁难他,在国王面前恶意诋毁他,甚至向国王献计要杀死格列佛。要不是内务大臣莱瑞索好意冒险提醒他,真不敢想格列佛会怎样。

格列佛在大人国的经历与小人国的十分相似。在大人国里,他遇到了如小人国国王一样对有用之人奉承,对无用之人厌弃的农民,也遇到了如佛林奈普般阴险狡诈的小人——王后的矮子,总之,这次历险也并非十分称心。

最引人深思的是在慧马国的经历,在这里,慧马们拥有所有人们所崇敬的高尚品德,它们善良、朴实、勤劳、勇敢、诚实、守信、乐于助人,相互之间没有任何欺骗、隐瞒,在这里我看到的是一个正义,纯真的世界。而格列佛在这样纯洁的生物面前显得那样卑微、丑恶,当他在向主任谈论国家政策时连自己都觉得羞耻得难以开口。尽管他竭力想要帮国家进行辩护,但他无法找到充分的理由去驳回那公正的评价,因为事实本就如此。

这本书以格列佛的眼光看到了外面的世界,那是几个对英国社会的缩影:小人国国王与大人国农民的无耻,小人国弗林奈普与大人国王后的矮子的阴险狡诈,飞岛国学院人们的不切实际的荒谬追求……这些都是集中反映了当时英国社会的黑暗、腐朽。又以各国领导者的评价客观地反映了他人对英国社会的看法,尤其是慧马对英国制度的评判也是十分公正、严谨、深刻,它几乎将社会制度的失败毫不保留地完全暴露在读者的眼中,这也更加凸显了作者对英国制度的讽刺与批判。

《格列佛游记》描绘了一个怪诞夸张的奇异世界,也展露了一个无奈的社会生活,也许乍一看,它的韵味并不深刻,但若细细品味,其中所描绘出的那个复杂、势力、黑暗的英国社会,着实发人深省。

格列佛游记读后感2

格列佛游记通过里梅尔·格列佛船长之口,叙述了周游四国的奇特经历明。但仔细体会,却处处揭露着英国社会的黑暗现实,并寄寓着作者的理想。

虽然格列佛起初以为小人国与英国毫不相像,但实际上小人国却是英国的写照。透过那似是荒谬的逻辑,我们看到的是:国王比他的臣民只高出一个指甲,却狂妄地自命为头顶天的宇宙统治者,以其无常的喜怒决定老百姓的命运。官吏们也无需德才兼备,只要跳绳跳得高,就可得到高官厚禄。

小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志,这里影射的是当年英国的托利党(即保守党的前身)和辉格党(后来发展成自由党)两党政治;而吃鸡蛋时是从大头敲开还是从小头敲开,则指的是天主教与新教(亦称清教,即加尔文教派)之间关于教会仪式的无稽之争。为了这一区区争端,竟导致了小人国的内战,甚至殃及邻国。由于小人国里的警察制度和诬告成风,格列佛不得不逃离那里。

大人国的人无论体力还是理智都超过了那群“小人”;大人国里实行的是理想化的、有教养的君主政体,国王贤明而正直,经常关怀臣民,法律也是自由和福利的保障。

在大人国国王的要求下,格列佛向他介绍了英国的社会及制度,他的溢美之词在国王的追问下破绽百出。国王对英国存在的营私舞弊、侵略战争和法律不公大加指责,并指出其原因就在于人心的卑劣自私,读后感《《格列佛游记》读后感 西咸阳学校 程俊明》。

飞岛国的科学家脱离人民与实际,从事不着边际的“科学研究”,尤其是对属地的居民,更采取残暴的手段:稍有叛逆,就将飞岛驾临上空,阻隔阳光,或降落到其国土上,将居民碾压成粉。这里揭露的正是英国对爱尔兰的殖民统治。

格列佛还到了一个魔术家的国度,在那里回溯了古罗马的政治,对比了英国的制度。此时,他的思想已从支持君主政体变为拥护共和了。不过,他还只是赞美处于“自然状态”下的宗法社会。

如果这种看法还属于“浪漫的倒退”的话,格列佛对智马国的描述,则指出了文明社会对于人类的腐蚀,表明只有生活在自然状态下的人,才是纯洁高尚的。这一观点后来被法国的卢梭发扬光大,成为浪漫主义文学的发端。

智马国的居民分为状似野兽的“雅虎”和有智慧、会说话的智马两类。“雅虎”代表了人类的贪欲和败坏,而智马则生活在原始的善良社会。不言而喻,如果人类堕落下去,将与动物无异,那是多么可悲啊!

格列佛游记读后感3

格列佛这 格字,一看就没什么大不了的,可当我看完这本《格列佛游记》时,我再也不觉得这个人没什么了。

这本书第一站是小人国利立浦特。小人国的确小,格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊,喝了多少桶酒等等,反复的提醒读者牢记这个比例。例如,小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城,动用了五百名工匠,搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架:

但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。为了达到这个目的,他们竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体;然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索,一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉这些绳索,不到三个钟头,就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马,都有四英尺多高,拖着我向京城进发。

在这般小的玩具世界,所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而我们庞大的、具有五千年历史的文明古国中国,如果我们也能让全国人民的雄心衔接在一起的话,我想这会儿,我们国家已经是世界上的强国了。

而后,格列佛又来到了大人国,他与大人国国王的一段对话,不仅构成对英国的批评,也展示了两种不同的思路,并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时,也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜欢这本书的缘故。

这个较有人情味的格列佛,把小说带向另一个层面的讽刺:即对人性的怀疑。两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国,这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了“小人”:他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好;他弄刀舞剑,展示自己的勇武;他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任 ……此处隐藏7285个字……谊美德的慧嘶马。在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”,在他们的国度里一切都是真实的、透明的,是人们所追求和向往的地方。在这里,你不需要考虑别人说话的真假,因为他们不知道说谎是什么。

但是,格列佛却因过于崇拜慧嘶马,而成了愤世嫉俗的偏执狂,根本看不到人的优点,把人看作与野胡一样,最终格列佛也成为了作者嘲讽的对象。

这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画,让读者看到了社会上美好的一面与黑暗的一面,由此也想到了很多。

格列佛游记读后感13

讽刺的艺术

——读《格列佛游记》有感

世界是不断变化的,因为有了人,便有了对世界的重构。我们在地球上分割出界线,用一堵心墙,把人与人隔开。因为有了管理者、领导者,我们不再平等,我们之间有了上下级的区分,出现了“权”这个东西。人,就这样在自己的重构中走出了分岔的道路,有的通往光明,有的沦入黑暗。

人是如此可笑,自以为有了智慧的大脑,便可以为所欲为,可狂妄者最无信,他们非但不能构造世界,反而被真理无情地抛弃,最终落入万劫不复的深渊。在一片混乱中,政府出现了,本应代表公平、正义的政府,却隐藏着黑暗,这正应了电影《手机》中的那句台词:“只要有人的地方就是黑幕。”这样说也许有些夸大其词,可看完小说《格列佛游记》,相信你会和我有同感的。这部小说通过主人公在小人国和大人国中所见的一切,揭露和批判了英国当时黑暗的统治。我读完后不禁赞叹:多么高明的讽刺之法啊!

我感受最深的除了内容之外便是作者这种别出心裁的构思,如此畅快淋漓的讽刺!由于刚刚学习了雨果的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》,对讽刺手法也有了些初步的了解。雨果是浪漫主义作家,笔下自然是妙语如珠,那斯威夫特呢?想必也是一位极有思想,富有独特情怀的作家吧?其实说到这不禁为那些在清王朝专制统治下,因文字狱而丧失的芸芸学者们而叹惋,如果他们也有这样一种高明的手法,怕不至于蒙受冤屈吧?

表面上看,讽刺就是要揭露黑暗的事实,可实际上这是一门艺术,需要作家有一番精妙地构思。给远征中国的巴特勒上尉写信,雨果就很艺术地阐明了自己的立场。这是一个人人格的体现,也是一个人心灵润滑度的测试,最重要的不是玩弄文字,而是以此向人们阐明、揭示事情的真相,引发人们深入地思考。

千百年来,有多少大作家完成了这个坚韧的使命,那是一场浩大的行动。他们深深地讽刺了那些“想把名字刻在石头上,想要永垂不朽的人”,他们用笔杆告诉我们,谁的名字会比尸体腐烂得更快,而谁才是“俯首甘为孺子牛”的真正英雄。

真正的讽刺是一门学问,更是一门艺术,它所蕴含的真知已经覆盖了整个世界。

格列佛游记读后感14

这个暑假,我读了一本名叫《格列佛游游记》的书,这本书是由英国的作家乔纳森.斯威夫特所写的。读了这本书,我深有感触。

这本书主要讲了主人公格列佛的四次航海经历,这四次航海中,因为种种不幸使他到了小人国、巨人国、飞岛国和慧骃国这四个不同的国家,格列佛也就开始了他的历险。

一开始,格列佛是一个有着丰富航海经验的随船医生,经常跟着船员们一起出海。有一天格列佛又开始了他冒险的航程,在此次航海的第三天,突然刮起了一阵十分凶猛的风,把他们的船帆都刮破了,他们不知被风吹到了哪儿。虽然他们的给养还可以维持,但严重缺淡水。看到这儿,我也不禁为他们担心起来。好在一个水手发现了陆地,格列佛和十几个水手就被派去寻找淡水了。就这样格列佛来到了他第二个历险的国家——巨人国。格列佛误打误撞进了一片麦地里,而那里刚好有一个正在割麦子的人,他的身高相当于一个普通教堂的尖塔那么高。天哪,我简直无法想象这个巨人有多么高大!同时我也感到很害怕。这个巨人发现格列佛后,竟然把他当宝贝一样看待,还把格列佛交给他的主人——一个殷实的富农。这个富农是一个十分吝啬的人,他看到格列佛很受人欢迎,就带着他到各个集镇上去表演,来看表演的巨人很多,当然都得付钱。这个自私的富农只管自己攒钱,一点也不关心格列佛,一直让他表演,几个星期下来,格列佛身体越来越瘦,越来越弱了可是贪婪的富农仍让他不停地表演。读到这里,我直为格列佛抱不平。后来,这件事被巨人国的国王知道了,王后就花了高价把格列佛从富农手里买了过来。想到格列佛不会再受到胁迫了,我也很替他高兴。

格列佛不知不觉地在巨人国待了两年多,到了第三年,他很想回自己的国家了。有一天,他的一个仆人带他去海边,突然飞来了一只鹰,把装着格列佛的箱子叼走了,并丢到了海上,就在这千钧一发之际,从远处驶来一艘船,几名水手把箱子拉上了船,救了格列佛。看到这儿,我悬着的心也放下了。就这样格列佛结束了这段不幸的历险,回到了英国。格列佛还有惊无险地去过小人国、飞岛国和慧骃国,虽然遭遇了种种危险,但每次到最后都安然无恙地回到了祖国。

读完这本书后,我觉得格列佛虽然历经艰难,但是他不仅增长了见识,开阔了眼界,还锻炼了胆量。我以后也想成为一个旅行家,像格列佛一样去世界各地旅行。

格列佛游记读后感15

格列佛这3格字一看就没大不了的,可当我看完这本《格列佛游记》时,我再也不觉得人没了。

这本书站是小人国利立浦特。小人国的确小,格列佛一只手就能拖动的整只海军舰队。大致说来这是个十二分的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊,喝了多少桶酒等等,反复的提醒读者牢记比例。例如,小人国的国民把他庞然大物运到京城,动用了五百名工匠,搭建了长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架:

主要的是怎样把作者抬到车上。目的,竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体;然后用像作者包扎物品用的那么粗的绳索,一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉绳索,三个钟头,就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马,都有四英尺多高,拖着我向京城进发……

般小的玩具世界,所雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而庞大的、五千年历史的文明古国,也能让全国的雄心衔接在一起的话,我想这会儿,是世界上的强国了。

而后,格列佛又来到了大人国,他与大人国国王的一段对话,构成对英国的批评,也展示了两种不同的思路,并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的,也构成对某些语言的模拟和挖苦。这我之喜欢这本书的缘故。

较有人情味的格列佛,把小说带向另的讽刺:即对人性的怀疑。

两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国,这点就变的了——格列佛也变成了“小人”:他用少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好;他弄刀舞剑,展示的勇武;他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫已——他随时被任何外在的力量伤害。

如此,对社会现状的批评便进而转化为对人性的怀疑。关于“钱”的一段肯綮的评论就实例证。在第4卷,格列佛来到金钱、军队警察的马国,让他的慧驷马主明白人何以会义无返顾地去欺骗抢劫、杀人放火等。这是这本书的关键。

总之,这本书给带来了对的点评和讽刺,而让我喜欢。

《格列佛游记读后感(汇编15篇).doc》
将本文的Word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档

文档为doc格式